现代性的多元表述@照镜感想

Man in Mirror by Frank Ignizio

木子《照镜感想》（《中国泥人》同温层文丛11：1991）


揽镜自照
我看到岁月的脚
狠狠从我脸部踩过
而明天只是一阵哄笑
在镜里镜外你的我的背后

（而我知道，明天总是
要让今天成为过去而来
我只是一种遗忘
在过去的前面未来的后面）　

揽镜自照
又一次和自己和明天和时间和永远
约会。（1986）

木子（1963-）在诗集《中国泥人》的〈自序〉中提到自己跟现代诗的因缘：

……从唐诗出发以后，我贪婪地循着历史的脚步，走进了五四运动时期白话自由诗的世界。因为徐志摩（1898-1931），我爱上了英国浪漫诗人雪莱（Percy Bysshe Shelley,1792-1822）、拜伦（George Gordon Byron,1788-1824）和济慈（John Keats,1795-1821）；因为冰心（1900-1999），我更加迷恋印度诗哲泰戈尔（Tagore R,1861-1941）；因为李金发（1900-1976）的许多意象，我竟被法国象征主义大诗人魏尔仑（Verlaine Paul, 1844-1896）的文字绑架……
高中时，开始摸索着写诗后，更加身不由己地卷入台湾现代诗美丽的漩涡中。从覃子豪（1912-1963）音乐内蕴的丰美语言节奏到杨唤（1930-1954）飞跃的意象；从余光中（1928-）丰富多变的才情到洛夫（1928-）繁复庞杂的表现艺术；从痖弦（1932-）的现代意识到杨牧（1940-）的古典情调，从郑愁予（1933-）的委婉含蓄到席慕容（1943-）的温柔细致……。有一度，我还真的迷失在诗的意境中，忘记了自己……（木子1991：5-6）

诗人作家的英文名与生卒年是我加上去的。新华诗歌的启蒙与养分若一直沿着这样的阅读材料与思考脉络拓展，岛国的华文文学会不同凡响。可惜，我们的文学教育没有多少人关心，“新华文学课程”似乎无人问津。