荒原意识@哭泣的神

（2）谢清（谢国华，1941-）在〈15人序〉中指出：“为诗的形式之转变而烦恼及争辩是无谓的。历史会有适当的评论。有时诗人是孤独的。但并不是说他拒绝群众。”
《哭泣的神》（《新加坡15诗人新诗集》1970：105-106）
一种狂潮
如兽，四处张爪獠齿
经纬线已被这股川流接代
指向心窝的刺刀
追逐人群的弹头
棍子们刀子们
进化得能分辨色素
生命如蛆
人不再是人
（神们气愤，筋爆
泪如泉。他们是人子之弃妇）

流血的快感
食血的眼瞳
湄公河的巨佛泌血
慈悲仁爱，乘水
穿过河道被遣出境
佛眼低垂
（欲哭泪已尽，心互撕）
后脑戴一颗焦夷弹
一朵鲜花是一个生命的死亡
四海皆兄弟
而那一边
见面礼是互舔心胸的刀枪
佛坐如山，沉沉
心重。一颗念珠一滴清泪
惟人子皆盲眼
一群原始的杂食兽 （1969/6/4）

*文化（审美）现代性与社会（启蒙）现代性在一首诗里抗衡。亲爱的读者，你的眼球也许被凌厉的文字啃噬，视觉模糊，终可认清现代文明——战争的代价，神也爱莫能助，惟有哭泣。

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