女儿、医生与diehard Singaporean——悼念李玮玲医生

李医生在10月9日凌晨逝世。知道她近年病重，但噩耗传来仍感难过。

从书柜取出她的文集，2016年书一出版便立即购得。 "A Hakka wonan"让我觉得同为“客家新加坡女子”，我必须阅读她的书。不是因为她的父亲、不是因为她的医生专业，而Diehard Singaporean爱国的新加坡人却是重要原因。记得之后写某篇文章，提到她，并引用过她书里的文句。但想了一个星期，记不起自己的篇名。早上，终于在电脑文档中找到了。 今天是李医生的头七，把文中的段落摘录，以此悼念“岛国的客家女子”。 《再回首》 可是，在纯真年代，去虎豹别墅参观是一件大事，犹如出国观光。尤其对东部樟宜路上长大的你，西海岸的巴西班让真是遥远如西天，而西天也只是唐三藏孙悟空师徒一伙神话人物才去得到的地方，且要跋山涉水，历尽风险，击退妖魔鬼怪才能到达。是吧，那个年代挤进大学，的确是一部《西游记》，如同到西天取经，是个人理想的追求，更肩负着父辈的期望，怎能不全力以赴。 可是，后来明白，国家社会没有对你们有那么高的冀望。老人家曾在大学公开演讲中语重心长地说，女大学生不结婚，不生育是政府最头痛的问题。这问题老人家在逝世之前并没有完全解决，可能也是他心底永远的牵挂？试想，给她们进入智慧的殿堂，登上施展才能的舞台，视野开阔，眼界提升，自主意识张扬，转身却要求她们回归厨房，洗手作羹汤，履行传宗接代，相夫教子的“天职”，这并非人人做得到。 李医生在她的文章里也指出，妈妈树立了很高的标准——“贤能内助，秀卓兰雅”是父亲给予母亲的肯定，她无法想象自己是这样的妻子与母亲。她有自己的生活方式，不会为伴侣而改变，也不要求伴侣以她为中心。（Why I choose the single life, The Sunday Times, April 5, 2009）你觉得，她当女儿、医生和爱国的新加坡人（你认为“diehard Singaporean”是更贴切的用词。A Hakka woman’s Singapore Stories, Straits Times Press: 2016），这几个身份已经对得起家国社稷。也许更头痛、棘手的问题，是一个家的和谐已维持不住。 老人家曾说过，如果岛国出了什么问题，他躺在棺材里也会跳起来。这样的说法，小时候母亲常用来告诫不遵从她教诲的你们。你最胆小，可想象力丰富——从棺材里跃身而起的往生者一直在你的潜意识里飘移，跟着你一起成长。小时候十分惧怕，如今却感到哀痛。 当你读到朦胧派诗人芒克的诗《死后也还会衰老》（1985），脑际就映现老人家在庆典上最后的挥手，那不是“作别西天云彩”的潇洒，而是无奈的告别。“地里已长出死者的白发/ 这使我相信，人死后也还会衰老。人死后也还会有恶梦扑在身上/ 也还会惊醒，睁眼看到。又一个白天从蛋壳里出世/ 并且很快便开始忙于在地上啄食。也还会听见自己的脚步/ 听出自己的双脚，在欢笑在忧愁。也还会回忆，尽管头脑里空洞洞的/ 尽管那些心里的人们已经腐烂。” 死后，还会有感知吗？若有，那个灵魂不是很沉重。家事即国事，国事要避而不谈吗？你的后脑勺像针扎似的刺痛，视线被诡辩的言辞混淆，孰是孰非，无从判断。别想了，越想，人心越是叵测，总不是好事。 刊于2018.6.28《文艺城》