（Photo by Dr AngLP）
我有幸孤身独处，虽然我从来并不孤独，我只是独自一人而已，独自生活在思想稠密之中，因为我有点狂妄，我是无限和永恒中的狂妄份子，而无限和狂妄也许就是喜欢我这种人。————赫拉巴尔《过于喧嚣的孤独》
再次走入这块草地，遍地的狼尾草似一波又一波的稻浪，迎着热风摇曳在蓝天白云下。再次走进这片绿地，两眼已完成白内障手术，大半生仰赖眼镜的迷茫视力，无须戴上多焦点镜片，就能眼清目明，草色尽收眼底。
再次，走入这块草地，绿的渐层；鹅黄的、青翠的、橄榄绿的、黛绿的、褐绿的、藏青的、靛蓝的，在阳光下色层分明又糅合无间，映现在黑瞳中如波光潋滟。再次，走进这片高草丛中，近乎一望无际的狼尾草，夹杂着茂长的香根草、西印度柠檬草，一簇簇细长柔软的草本植物，自然本色如实投射在植入的人工晶片上，如一幅刚上色的水彩画，清新明净，绿意盎然。
置身其中理应兴奋，但我没有，丝毫没有。也许，可能我忘记了，兴奋的感觉该如何表达？什么动作或言语是兴奋的表现？日子沉潜蛰伏过久，激越的情绪一时间醒不过来。幸好，一段诗句“孤獨是一匹衰老的獸/潛伏在我亂石磊磊的心裏/背上有一種善變的花紋”（杨牧《孤独》）从脑袋里弹出来，刺激迟钝的神经末梢，肾上腺素上升，呼吸渐急促，心跳稍加速。是兴奋吗？还是紧张或恐惧？我不确定。只是，这诗意的“孤独老兽”跟这块绿地有何关联？说实在，我不知道。
踩着碎石小径，缓步徐行，惊起草丛间一些细小透明的飞虫，星星点点地绕着草叶翻飞。这些小东西并不恼人。可是，为何惊飞的不是鸟呢？这片草原本是为以草籽为食，以高草丛为庇护地的鸟类栽植的。难道，它们藏得更隐蔽？从来想象的不会轻易现身，而出现的多半是没预料的，可能是惊喜，也可能失望。
踏入这片草原，不为观鸟，除了肉眼和手机，身上什么赏鸟配备都没有；不为寻蝶，生态知识贫乏，根本不会辨识昆虫，错过也不知。漫无目的，随心所欲步行，已有经年。疫情前后依旧，成了习惯。然而，习惯也会随时间、境况、人事而不断变化或终止；有的料想得到，有的不知不觉，随着日子从指缝间悄悄溜走。
“三十五年了，我置身在废纸堆中，这是我的love story。三十五年来，我用压力机处理废纸和书籍，三十五年中，我的身上蹭满了文字，俨然成了一本百科辞典……”这不是我的经历，我很肯定。虽然，我在职场上也翻滚了三十余年，同样埋首书堆纸张中。不过，不觉得有何“爱的故事”可言。我没有百分百的敬业乐业，但无愧于所从事的专业。拿人钱财与人消灾，是基本的江湖道义。即使不为五斗米折腰，对加薪或花红仍然在意。某年某上司为某理由，不给予表现花红，我耿耿于怀，内心嗔恨。但仍把分内的工作完成，不留烂摊子，给人麻烦，让人诟病。这些“故事”又关孤独什么事？欸，我也摸不着头脑。反正思绪万千，日光明媚，就任其自由窜流。
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草丛深处，兀自拔起一株高耸而奇异的枯树，光秃秃的枝桠像经络分流，姿态有致地向晴空伸展，远望独具一格，自成风景。走近，细看树身铜褐色的纹理，惊叹是一棵没有植物性的“铁树”。更准确的说，是一座由数十根再循环铁条构成的雕塑，名为Lone Tree。噢，就是一棵仿生树。
上网查询，此雕塑的灵感来自裕廊工业区的起源，材料是从旧裕廊湖公园内的小径回收的铁条。原来，“孤树”的前世与今生都离不开现代工业。园林设计师费尽心思的创意，却碰到对现代性满脑子批判意识——“所有坚固的都烟消云散”（All that is solid melts into air）的我，徒劳了。现代人确是活在吊诡与矛盾之中，自觉或毫无觉知，就看个人造化。
第一次见到“孤树”被它标志性的外观触动。天地间独立，点缀着辽阔的草原，给无边的视野创造独异的景深。然而，并不了解“孤树”存在的作用是给鹰、鸢、鹞、鵰等猛禽提供栖所，让其居高临下，俯瞰草原，便以猎食。再次见到，“孤树”的异质性，令人生畏。是我心有忧惧，才这样感觉吧。看清铁条铸造的树身，铁的纹路弯弯曲曲，坚硬而孤绝，深沉而凝重，非自然而自然，真不忍目睹。
看清了，真实与真相，都可怖。人间事物，看得清明，日子未必好过。诚如灰尘、污垢、瑕疵、蛛网、虫影、恶鸟、骗子败类、乱局惨象，加上蝇翅黑花，都因眼明，看清，变得更多、更显著、更难忍受。总之，心有挂碍、疑惧，烦恼便层层增生。不是说眼不见为净吗？然而，都是有情众生，浮沉于俗世，觉悟和勘透，皆非易事。
看，周边狼尾草、香茅叶柔顺轻盈，随风摇摆。你却巍巍然耸立，纹风不动。相对于草丛郁郁葱葱，生机勃勃，你萧索寂静。从不同视角观察，你都是一棵衰萎的树，树身干枯，叶子凋零，毫无生机。可是，你的无生命又非天然，无生亦无死，是空性吗？主观地说，
你是一棵铸着现代性铁锈的“孤生树”。
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说实在，现代诗有时难以捉摸，也许我误读了诗人暗藏在诗中的情愫。不重要，断章取义是读者的任性，诗有时也不过是诗人的任性发挥。孤生树Lone tree与Evergreen常青，正是现代性的悖论（paradox of modernity）。
孤生树下鹄立，远处有什么可盼望的？战争、瘟疫、灾害、横祸、噩耗、性侵、诈骗洗黑线、殴斗厮杀、躺平内卷，人工智能ChatGPT；各种生死存亡，爱恨情仇、贪嗔痴混着柴米油盐酱醋茶、百万组屋、拥车证飙涨、系统宕机、地铁故障、爆料泄密等等，天天报纸新闻、社媒上的关键词戳着眼球，看到生膜，哪还有眼力去识别与认证，哪个是深伪，哪个是真身？若有期盼，必有更多失望。
孤生树下定格，景深清晰亦虚幻；那些渐行渐远的身影，那些回不去地方，那些遗忘又记起的前尘往事，都是个人的业力，生灭自度。
马尔克斯在《百年孤独》里说：“人生的本质就是一个人活着，不要对别人心存太多期待。我们总是想找到能为自己分担痛苦和悲伤的人。可大多数时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人的眼里不过是随手拂过的尘埃。或许成年人的孤独就是悲喜自度。”
远望一只鹰在高空中盘桓，它是否也看见树下发愣的我，并且想“这个人”早点走开，好让它在枝头歇个脚。犹如洛夫笔下“独与天地精神往来的鹰”又与我何关？唉，实在想太多了。
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