《關於：英培安雑文編選集》序：编者手札

Preface：Notes on “About: An Anthology of Yeng Pway Ngon’s Essay”

英培安的杂文，相对于他的小说和诗作，是我不熟悉的文本。要编辑这本选集，我得先以读者的视角一篇篇细读原文，了解内容，再用编者的视角谨慎筛选，归类、组合编排文本，而最后以论者的视角做评述。若能如此做到，可说完善。可是，除了细读，按题材归类，对杂文特性认识不深的我，却是挑战。 英培安在1974年到1992年间，共出版了12本杂文集，依次是《安先生的世界》、《敝帚集》、《说长道短集》、《园丁集》、《人在江湖》、《破帽遮颜集》、《拍案集》、《风月集》、《潇洒集》、《翻身碰头集》、《身不由己集》与《蚂蚁唱歌》。每一本都是百多页左右的小开本，集结他发表在自办的杂志；《茶座（1969-1972）和《接触》（1991-1992），在报刊的专栏，如《新明日报》的《大山的世界》、《南洋商报·商余》的《说长道短》、《联合晚报·生活广场》的《人在江湖》的杂文及短评。其中《安先生的世界》与《敝帚集》在1987年出了第二版，而由南洋商报在1982年出版的《说长道短集》和1984年由文学书屋出版的《人在江湖》、《破帽遮颜集》、《拍案集》这四本已绝版。英培安生前有再版的计划。~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 概括地说，英培安的“杂文世界”涵盖他从愤世青年步入不惑之年的一段生命历程；从经营书店转为自由写作的生活抉择；也见证英培安从文学创作者蜕变成公共知识分子，通过杂文的“短小精悍”对社会现象、文化议题、人的存在境况提出他个人的观感、批评与反思。我想，阅读英培安的杂文，能让读者在简练明快的语言里，激起对现实生活中各种现象或议题的思考与判断。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一、关于内容与编辑： 《英培安杂文编选集》收录154篇杂文，是从《说长道短集》、《人在江湖》、《破帽遮颜集》与《拍案集》四本总共306篇中挑选出来的，发表时间介于1980年到1983年之间。根据各篇涉及的内容，归类成七个特定的课题，依序是：关于自己（13篇）、关于思想（23篇）、关于品德（28篇）、关于身份（24篇）、关于女性（23篇）、关于感受（20篇）与关于生活（23篇）。在特定“课题”内的篇章，则按题材的相关性、阐发的思想或观点等顺序排列。用意是突出篇章之间，题旨内涵的意义，进而让读者看到英培安对当时社会文化现象的观察与思考，了解他个人的生活态度、感知、伦理观念与人文思想等。~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 二、关于专栏与杂文 在整理英培安的杂文时，禁不住要想象他写作的情境。尤其是写周边的人事物；有我熟知的，也有我不甚明了的，我想深入探寻。既然这批杂文多数发表在报刊专栏，且对80年代新加坡的社会体制、文化艺术、民生问题等提出尖锐的批评，“专栏”即是英培安杂文的“孕育场”，梳理他写专栏的背景以及对杂文的看法，是必要的。 英培安曾在访谈 中提到，1978年他被内安局拘留数月后获释，不久就关掉惨淡经营的“草根书室”。那时《南洋商报》总编辑莫理光先生（1926-2020）打算聘请他到报馆工作，但很快被告知内政部不批准。莫先生为支持他，让他为报刊写专栏，赚点生活费。于是，英培安用笔名“孔大山”写些幽默小品和杂感，专栏名为《说长道短》，之后由南洋商报出版成杂文集《说长道短集》（南洋文艺丛书）。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 熟悉中国现代文学的读者，会感到英培安的杂文风格近似鲁迅——“论时事不留情面，砭痼弊常取类型”（《伪自由书·序》）及“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击。”（《且介亭杂文·序》）无可否认，鲁迅的文学创作对英培安有影响。不过，两人身处的时代背景、人生境遇、价值观毕竟有别，不能等同视之。 我觉得，同是“碰了钉子后写出来”的文章，鲁迅性情的悲观沉郁，英培安的乐观开朗，使两者的表述风格迥异。反倒是跟周作人杂文里的“冲淡、幽默、哲理，悠闲自得的情态”略为相近。杨牧（1940-2020）评述周作人：“提出自由和民主，男女平等的概念，赞美诚实宽容和天真，维护知识的权利、注重民俗掌故的文化价值，鼓励学习外语……新时代的知识分子，一个博大精深的‘文艺复兴人’。”（《周作人文选》） 英先生，您觉得自己是这样吗？（仿佛听到英培安“咯咯”的笑声！）